近些日子，90后在媒体上的上镜率可谓颇高，之前“90后脱发”一事引起网民的热烈讨论，如今，“佛系90后”这个词又引起了大家的关注，各大媒体发表评论，而网民们则纷纷调侃和自嘲，诉说自己的“佛系”人生观。
何谓“佛系”?这指的是一种云淡风轻，怎么来都行的人生观。吃什么随便;住啥房子随便;升不升职好像无所谓;工资多少也没关系。佛系年轻人就像出家人一样与世无争，面对恋爱里的分分合合，人生里的起起伏伏，讲究的都是“随缘”二字。
然而这个“佛”和之前的“丧”之间的界限其实是非常模糊的，这种“与世无争”和“玩世不恭”之间也只有一步之遥。
这样的生活态度为什么会引起那么多年轻人的共鸣?恐怕还是一个“累”字。因为生活节奏太快，生活压力太大，社会竞争太激烈，所以年轻人才似乎没有多余的精力来关注其他的事情。另一方面，这样的调侃与自嘲的背后，其实隐藏的是新一代年轻人的身份认知失调，他们在不断地调整和寻找自己的价值和定位，他们原本信心满满，朝气蓬勃，可是踏入社会以后才发现那句“理想很丰满，现实很骨感”其实并不是玩笑话。于是他们开始对自我产生怀疑，然后又和自己和解，如此循环往复，最后因为“心累”而加入了“佛系”的团队。
“佛系”年轻人的心理是：与其每次拼尽全力却不知道最后的结果，倒不如一开始就舒舒服服地做一个“局外人”。加缪的《局外人》第一句是这样写的：“今天，妈妈去世了，或者是昨天，我不知道。”如此说来，这何尝不是“佛系”的“最高境界”呢?
笔者并非想要讽刺这些年轻人，我也知道很多年轻人在吐槽完了，放下手机以后，会继续努力地生活工作，努力地升职加薪。但是，会不会有一些人以此为挡箭牌，打着“佛系”的名号，实则落入了“虚无主义”和“犬儒主义”的陷阱呢?他们认为一切争取都是没有意义的，不断地告诉自己“认真可就输了”，然后躲进温暖的巢床中，或者将自己的情感寄托在虚无上，每日玩世不恭却安慰自己这是“活明白了”。
再者，倘若年轻人用这种“佛系”来谱写自己世界观的基调，那他们又将如何看待我们的社会呢?我们这个转型期社会所需要的，是能够在大家狂欢时冷静思考的人，是在社会浮躁时能够理性分析的人，是能够在黑暗和沉默到来时发光发亮的人，是积极寻求万物意义的人。
鲁迅先生说：“愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。”在追寻意义的路上，遇到的冷笑和暗箭确实很多，学着出家人保持“佛性”未尝不可。但年轻人应该牢记，“佛系”可以是一片短暂休憩的精神家园，却不可以饮鸩止渴将其变成精神鸦片，只有在短暂的“出家”以后振作起来，认认真真地面对生活，才不至于随着人流迷失掉自我。
文/胡昀耕(重庆大学)
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